柳亚子收藏的南社早期文献初次在沪出现

2019年12月23日 08:57 彭湃消息
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  胡宝芳 彭小明

  1909年成立的南社,取“操南音,有良心也”之意,包含陈去病﹑柳亚子﹑黄宾虹﹑蔡守等一批文明知识界名人,支撑革命,倡导平易近族时令,否决满清王朝的腐败统治。2019年恰逢南社成立110周年,彭湃消息得知,上海市汗青博物馆(上海革命汗青博物馆)精心选择部分馆藏南社文物文献,近日推出“风流余韵——上海市汗青博物馆藏南社文物、文献展”(2019年12月18日-2020年3月22日),在上海市汗青博物馆分馆青浦区崧泽遗址博物馆展出,回想以南社社友为代表的中国近代平易近主革命知识分子在平易近族中兴过程当中的心途经程。

  此次展出的南社文物文献基本来自1930年代上海市通志馆旧藏, 1950年柳亚子捐献上海市文物管理委员会文献,多数为其他南社社友遗留物品,九成以上的展品均为初次与不雅众会晤。“彭湃消息·艺术评论”特刊发此次展览的策划研究者的文章。

  展览现场《南社》成员照片合辑

  展览现场展出的卷轴

  清朝末年,内忧内乱频繁,国事日非。创议于上海,始会于苏州,以长江三角洲为腹地,以上海为重要活动轴心的南社,是我国近代影响较大年夜的知识分子革命文明集团。南社简直集合了近现代中国政治、军事、文明、教导、迷信、消息等各范畴汗青名人。他们在浊世澎湃中以笔为刀,以艺为器,为光复中华不懈尽力。他们的留音余响,至今一向。柳亚子师长教员经久掌管南社事务,是南社重要组织者、引导者。上海市汗青博物馆馆藏南社文物文献,基本来自1930年代上海市通志馆旧藏, 1950年柳亚子捐献上海市文物管理委员会文献,多数为其他南社社友遗留物品。

  1909年姚石子题赠柳亚子照

  本次展览以1930年代柳亚子师长教员掌管上海市通志馆时代收藏的南社文献,和1950年柳亚子捐献给上海市文物管理委员会中的南社物品为主,其它南社社友保存的字画 、文献、手稿为辅。展览分为“名宿留真”、“文以载道”、“笔墨留馨”三部分,经过过程清末平易近初南社社友原始题签照片,编撰的报刊、方志,遗留手稿和书法作品,展示以南社为代表的近代中国知识分子酷爱故国、酷爱故乡的家国情怀。展出的83件文物文献中,百分之九十以上的展品均为初次与不雅众会晤。

  展览现场

  第一部分 名宿留真。老照片是上历博重要藏品种类。上历博共藏各类老照片2万多张。此次展出遴选上历博馆藏中近50张南社社友清末平易近初题赠柳亚子的原始老照片 。从这批照片题签及《柳亚子师长教员捐赠上海市文物管理委员会图书柬册》记录揣摸,这批照片根本出自1950年12月柳亚子师长教员捐献上海市文物管理委员会物品。进馆半个多世纪以来,初次与公众共享。

  固然上历博历经沧桑,但这批南社社友照片品相根本无缺,保存诸多汗青文明信息。从这些照片不只可以回望清末平易近初诸多南社社友青年时代风度,管窥清末平易近初知识精英的特性认识;照片眼前的题签文字,照样研究南社社友及其交游的重要史料,对同期名人题签考辨,具有重要参照价值。照片保存上海、江苏、浙江、安徽等地很多有名拍照馆原始信息,为研究清末平易近初各地摄影技巧、社会风情及经济生长、审美趋势的独特载体。这批原始照片的史学、艺术、迷信价值 值得存眷。

  1909年蔡守题赠柳亚子像

  这批照片中比较罕有的有:广东蔡守1909年在上海耀华拍照馆拍摄并用中英文题赠柳亚子照片。蔡守(1879~1941),广东顺德人,近代诗人、博物学家、金石学家。清末曾参加“国粹保存会”,在沪任《国粹学报》主笔,借国粹宣传革命。1909年他参加南社首届雅集。平易近国时代他曾为故宫博物院订正金石、字画、陶瓷古物,1941年病逝。

  1909年前后朱剑芒题赠柳亚子照片。剑芒持赠亚子社长兄惠存之照, 是在徐志摩故乡——浙江海宁硖石镇干河街有名美术拍照馆“一同人拍照馆”拍摄的。朱剑芒(1890~1972),江苏吴江人,近现代教导家、书法家、文学家,南社社友。平易近国年间,朱剑芒曾任上海世界书局编辑。1956年朱剑芒为常熟市政协驻会副主席,遗著有《剑庐杂存》、《秋棠室丛话》等。 1949年后曾为浙江省第一届政协委员、浙江省文史馆馆员的张廉,1911 年3月在南洋泗水昆昌摄像馆拍摄并题赠柳亚子照片也来自柳家捐赠。张廉清末曾在南洋宣传革命,1911年回国后参加南社。辛亥革命时,张廉参加浙江光复军,后曾任平易近国浙江都督府参议、总统府参谋等职。 

  夏昕渠, 南社早期会员,辛亥时代同盟会江苏分会活动机关 “夏寓”主人,1911年曾任松江军当局财务部科长,1913年去世。 夏昕渠英年早逝,存世影象材料很少。而上历博馆藏南社社友照片中,他的照片有两张。一张是他1912年题赠南社的照片,一张是他与柳亚子、朱少屏等四人合影,极端名贵。费龙丁(1880~1937),上海松江人,南社社友,以字画金石名世,著有《翁庐丛稿》、《翁庐印存》等。2002年柳无忌等编著《南社人物传》出版时,费龙丁照片还没有发明。没想到柳家1950年代捐赠的某张照片眼前有“费龙丁”三字。

  宋琳(即宋紫佩)为浙江绍兴籍南社早期社员。辛亥时代宋琳与鲁迅等合营创办了“越社”和《越铎日报》,后创办《天觉报》。束缚后他出任中心文史研究馆馆员。此次展出宋琳平易近国初年两张照片。一张为26岁的宋琳在1912年 <<天觉报>>揭幕日的纪念照(绍兴蒋子良拍照馆摄),一张为1911年4月越社第一次雅集后摄影,照片后头均有宋琳亲笔题签。中国近代作家、批驳家,东吴大年夜学国文传授,江苏黄西摩(黄人)照片,乍看浅显。这张照片图象部分自平易近国《南社从刻》刊载后流播于世。但《南社从刻》刊发“黄西摩”图片与上历博藏黄西摩像比较,缺乏很多信息。上历博藏黄西摩照片应为《南社从刻》刊黄西摩像母本 。 历博藏“黄西摩”像正面分两部分。上半部分为文字,下半部分为头像。后头有1913年南社社友冯平题签文字,解释此照来历、用处、日期:此故人黄摩西师长教员之遗影也,师长教员既没,余驰书师长教员之令子肇伯,索之以寄柳子存诸南社永为纪念。后逝世者冯平敬志。甲寅十一月十四日。

  1911年张廉题赠柳亚子照

  除几十张单人照片,历博馆藏南社照片还有几张合影极其罕有。一张为1909年前后柳亚子 、朱少屏、夏昕渠等合影。 另外一张为1924年新南社第二次雅集时合影。合影中有共产党宣言翻译者陈望道与柳亚子、邵力子等32人。1923年10月14日,新南社在上海福州路成立。柳亚子被选为新南社社长。邵力子、陈望道,胡朴安为编辑主任。新南社第二次雅集在上海停止,雅集后摄影纪念。多年来,新南社第二次雅集合影难觅踪迹。本次筹展,在上历博2万多张老照片中发明1924年中华拍照馆摄新南社第二次雅集照片。陈望道、柳亚子、张继、朱少屏同等时出现的汗青画面,为中国近现代思维史、文学史及部分汗青人物 研究,供给了名贵物证材料。

  展览第二部分“文以载道”。这部分展示上历博馆藏南社社友清末平易近初在沪参与创办刊物、编撰的乡邦文献及若干份手稿。

  清末平易近初,南社社友曾参与诸多革命刊物编撰发行。本次展览特地遴选历博库藏中南社社友参与编撰的几份报刊杂志创刊号,大年夜部分来自1930年代上海市通志馆旧藏。1930年代柳亚子掌通志馆时代,该馆曾经专门聚集过老上海期刊杂志、特别是创刊号,并有《上海消息事业》、《上海的定期刊物》、《上海的日报》油印稿存世。1930年代通志馆为上海市汗青博物馆前身。此次精选几份上历博库藏近代上海期刊、杂志创刊号,来源靠得住。

  辛亥革命时代的《神州画报》及“三平易近”报,为史学界耳熟能详之物。此处不做重点推荐。与同盟会机关报《平易近报》同时宣传反清革命的报刊 <<复报>> 创刊号,存世不多,比较名贵。《复报》前身为清末柳亚子在同里自治学社主编的《自治报》。1906年柳亚子到上海健行公学读书后,与高旭等同盟会会员合办《复报》,取“光复中华”之意。该报拜托同盟会机关报重要编撰者田桐在东京出版,运回上海发行。上历博此次展出为1906年东京出版,上海发行<<复报>>原件。 刊物封面钦1930年代上海市通志馆收藏印 ,极其罕有。

  1906年《复报》创刊号

  辛亥革命前后,浅显易懂的画报为宣传革命的重要载体。《神州画报》 、《天铎画报》分别为<<神州日报>>、《天铎报》副刊,是南社社友于右任、邹亚云、陈布雷、柳亚子等清末平易近初参与创办的综合性美术刊物, 以漫画情势宣传革命。平易近国时代有名漫画家丁慕琴宣统二年在《神州画报》发表的“柴狼当道”漫画,平易近国元年《天铎画报》载“全身是嘴袁世凯”等漫画加文字解释, 将报刊编辑及作者对满清当局及袁世凯当局的无情嘲讽, 表达得极尽描摹, 入木三分。至今读来依然会有激烈的时代共鸣。

  封面钦“上海通志馆藏书室”的《妇女时报》创刊号<<妇女时报>> ,是1911年南社社友狄葆贤创办的一份妇女综合性杂志。南社包天笑曾任该刊主编。该刊保存平易近国初年到新文明活动时代中国妇女生活轨迹。南社这一群体中有很多女性社友。如吕碧城,徐自华,姚石子夫人,高旭夫人,朱少屏夫人,柳亚子夫人,冯心侠夫人,陈去病女儿等,均为南社社友。南社社友也是中国妇女束缚活动的早期参与者。清末陈志群曾与柳亚子等创办《男子世界》。在清末平易近初社会舞台上,南社女性社友异常活泼。如吕碧城,1904年曾任北洋男子师范私塾总教习,1911年吕碧城的北戴河游记曾涌如今《妇女时报》第一期。

  乡邦文献与各舆志书为处所汗青文明重要载体,具有存史、资政、育人功能。南社社友作为各地文明名流,具有高度的文明自发。陈去病、柳亚子、姚石子等不只聚集大年夜量的乡邦文献;还出任有关文明机构引导,推动本地文明事业生长。平易近国时代, 南社开创人陈去病曾任江苏革命博物馆馆长,柳亚子、朱少屏则出任上海市通志馆馆长、副馆长。高吹万担负金山修志局总纂,……南社社友对推动处所志书修编、传承汗青文脉,推动处所文明事业生长,发挥了必定感化。

  姚石子辑《金山艺文志》

  这部分展品中,姚复庐辑《金山艺文志订补本》手稿尤其名贵。1918年高吹万担负金山修志局总纂, 姚石子等担负分纂。姚石子编撰《金山艺术志》前后近二十年。志书还没有出版,姚石子1945年去世。姚石子mm姚竹修及周大年夜烈、高君宾(均为南社社友,为姚石子妹夫)等持续其未竟之业,对《金山艺文志》加以校勘,补充。历博馆藏“姚复庐辑《金山艺文志订补本》手稿“保存订补原貌。底稿最后附录为1950年5月周大年夜烈、高君宾口述,毛笔楷书《金山姚氏复庐聚书献书始末记》。1950年春季,姚石子哲嗣昆田、昆群将江南有名藏书家姚石子藏书五万余册捐赠上海市文物管理委员会。历博馆藏“姚复庐辑《金山艺文志订补本》手稿附录记叙了此事前后经过;文稿所述与姚石子近年口述其昔时捐书文管会事略, 互为弥补参证。

  1918年版本《章练小志》,内钦1950年代“上海汗青与扶植博物馆藏”印。 《章练小志》虽小,却会聚了很多南社人的心血。该志作者虽为南社人万以增。但章练归属青浦,应归功于南社社友邹铨等。清末,以邹铨为代表的章练人,向江苏省处所自治预备处条陈《请将章练塘镇之元、江二邑地归并青浦事》,请求将章练塘处所划入青浦。这个提案最后被经过过程,到宣统二年,章练塘镇并入青浦。《章练小志》中柳亚子序,记叙了邹铨对章练归属青浦的供献。 该志封面为南社社友余天遂题词。南社蔡冶平易近、柳亚子、陈去病等为该志参阅人,

  早在南社创建前,柳亚子、高旭等江南地区知识精英,就在多种进步刊物发表文章,自发开启明智,唤醒平易近众,为传播平易近主思维,促进平易近族自力不懈尽力。志同志合的先辈知识分子逐步聚合在一路。此次展出南社成立前 《觉平易近》、《复报》、《醒狮》等革命刊物多位作者遗稿。遗稿保存了作者及核阅者最原始思维与情怀,是研究南社社友思维轨迹的名贵物证。

  此次展出南社开创人高旭、柳亚子敬佩的前辈顾灵石遗稿3份。顾灵石(1877-1902),高天梅表叔,名本方,字景洲,号九烟,又号漱铁和尚。浙江省古籍出版社出〈〈中国近现代人物名号大年夜辞典〉〉中顾灵石有一席之地。高旭、柳亚子创办的革命刊物《觉平易近》、《复报》上屡次出现顾灵石文章。顾灵石发表文章可查阅,但其手稿罕有。此次展出顾灵石《读书说》文稿、1902年《益智会序》手稿、《攻乎异端议》文稿。《益智会序》手稿不只要顾灵石(即九烟)手书在张堰组织“益智会”之启事,文末还有有蒋不雅云附议。蒋不雅云1902年与蔡元培等提议成立中国教导会、爱国粹社。1903年柳亚子参加中国教导会、爱国粹社,开端结识蔡元培等文明名流。爱国粹社是南社社友早期交换革命思维的一个重要空间。顾灵石、蒋不雅云等被南社开创人视为前辈。这也是顾灵石手稿得以保存的一个缘由。

  1906-07年《复报》投稿

  《矿物学手稿》文稿,作者不详,但该稿文首明言投稿《复报》,文末有“请亚庐(柳亚子)师长教员幸匡”字样。正是这篇文稿,为笔者断定这批手稿来历供给了重要线索,继而在《复报》索引中看到本次展出文稿的诸多作者。如《中国人爱身家,不知爱故国》作者亚谦,《复报》第三期曾载其《刺客概论》。《痴世界》文稿作者寄生,《复报》第十一期曾出现寄生小文《题万树梅花绕一庐》……此次展出的手稿,作者多半与《复报》作者堆叠。而《复报》作者,后来大年夜多参加南社。从此批手稿,可追溯南社社友早期停止思维交换的汗青轨迹。同声照应,同气相求。经过过程《复报》、《觉平易近》等刊物,陈去病,柳亚子、高旭、陈去病等四周聚合了一批志通道合,寻求平易近族中兴的革命文人。1909年南社成立,才能瓜熟蒂落。此批手稿对研究南社成立前,江南一带革命文人的思维与交游,具有必定汗青研究价值。

  展览第三部分“笔墨留馨”。南社社友在中国传统文明哺养下生长,传承中国传统文明精华。书法是中国传统文明的重要载体,也是传统文人的精力依附。诗书满腹、学养深厚的南社社友在平易近国书坛熠熠闪烁。“言为心声,书为心画“,这些书法作品,不只反应出南社社友深厚的传统文明底蕴,也折射出他们的思维情感,价值不雅念、社会交游等信息,是我们懂得一代知识精英精力世界的重要载体。

  沈尹默 楷书录 《世说新语》

  这部分体量最大年夜的展品为近代沈尹默楷书录《世说新语》二则四条屏。沈尹默 (1883-1971),浙江人,我国现代爱国诗人,现代著逻辑学者,书法大年夜师。平易近国时曾任北大年夜传授,《新青年》编委会编辑。新中国成立后曾任中心文史馆副馆长,上海书法篆刻研究会主任等职。沈尹默书法清润秀逸,挺动多姿。此屏特地摘录《世说新语》中关于吴郡年高德劭的世家大年夜族、汗青名人的两则述评。作者对吴郡名人,特别是年高德劭的历代吴郡名人的赞誉与敬慕之情溶于一笔一划中:“吴府君,圣王之老成。。。 凡此诸君:以洪笔为阻耒,以纸为良田。以玄默为稼穡,以义理为丰年。以议论为精华,以忠恕为珍宝。著文章为美丽,蕴五经为缯帛。坐谦虚为席荐,张义让为帷幕。行仁义为室宇,修品德为广宅”。

  1934年陈陶遗贺马相伯95诞辰书轴

  陈陶遗1934年贺马相伯95诞辰字轴,初次走出历博库房。陈陶遗(1881~1946),上海金隐士。清末平易近国年间,曾任同盟会江苏支部长,南京临时当局参议院副议长,江苏省省长,上海临时参议会秘书长等职。陈陶遗书法精深。此轴为1934年陈陶遗贺马相伯95诞辰而作。马相伯为近代中国有名教导家。 陈陶遗此轴,旁征博引,称赞马相伯邪气如山,驻颜有术, 以鹤奏“南飞曲”祝马相伯长命。陈陶遗对马相伯的敬佩之情,祝愿之意,在这幅书法作品中表露无遗。

  1921年潘飞声寿黄雅集册内页

  1921年“近代寿黄雅集诗册“,是本次展览重要文物之一。为南社四剑之一的潘飞声(潘飞声,广东人,早年曾在德国柏林大年夜学任教,暮年移居上海)与在沪南社社友黄宾虹、王蕴章,汪兰皋、徐仲可、胡朴安等雅集时保存诗册。此份雅集诗册共25页。潘飞声以纪念乾隆年间有名诗人黄仲则师长教员诞辰为由, 约请在沪南社社友及吴昌硕、周梦坡等文明名流在上海杏花楼诗酒雅集。雅集停止后与会者应潘飞声之请,参加雅集者各留墨宝一页,后由潘飞声聚集成册。该雅集册,保存了潘飞声、王蕴章,汪兰皋、徐仲可、胡朴安等南社社友及其他沪上诸多名流亲笔词赋。 词赋文笔优美,笺纸精细典雅。词赋作者既有“江山破裂谁为主“的忧时悲世之慨,又有”文章相契在精力“的幸灾乐祸之意。

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标签: 书法历博

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